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2019-09-21 00:56 来源:企业家在线

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    (作者崔健系《音乐生活》杂志执行副主编)[责任编辑:刘冰雅]另外,新剧本还联合主办了金刺猬大学生戏剧节、北京青年戏剧节等活动,通过不同的平台,让更多的年轻人知道我们、了解我们、关注我们。

以编辑流程为例,《中国文学批评》完全采用《中国社会科学》匿名专家外审、多审制、不断修改完善、召开发稿会与定稿会等方式,将学术性作为办刊的核心问题。其核心思想,就是要求广大文艺工作者呼应伟大的时代,写出中华民族新史诗。

    作者:王一川  艺术批评在当前特别活跃但又问题丛生,不仅受到学界瞩目,更吸引社会各界的关注乃至国家领导人的重视。  (二)中国梦是现实的。

    “嬗变”与“应变”一体两面。  三是发挥多元参与、协同发展作用,使刊物一直充满活力和动能。

但是,各种主题性文艺创作也存在一些明显的艺术上的不足,有些作品有明显的拼凑痕迹,缺乏思想深度和艺术力量,这样的作品伤害了主题性文艺创作的声誉。

  ”现在这些“有学问”的批评家,他们的“引文”也没有多少“教益”了。

  在互联网背景下,这种创作模式发生了重大变化,包括网络文学网站、视频网站、音乐网站、自媒体网站等在内的互联网平台的出现,为大量不同年龄、不同职业的文艺爱好者们提供了创作和发表作品的机会,他们拍摄影视作品,演奏自己的音乐,发表自己的小说诗歌,在互联网上,“用户生产内容”在数量上已经远远超过了“专业生产内容”。  当前,中国文化产业发展迅猛,有些行业已经进入国际前列,比如电影市场规模达到世界第二,甚至有赶超电影第一大国美国的势头,但内容创新不足的短板却日益凸显。

    进入新世纪以来,《当代作家评论》敏锐地把握着当代文学的深层脉动,鲜活地感受着文学风尚的潮流转换与潜在变化。

  互联网思维不光支配着人们去重视和熟悉互联网,适应和配合互联网,而且驱使人们积极主动地思考如何利用互联网作为新型工具服务于自己的创造性劳动。  二、数字化媒体运用,打造精品阅读平台  2016-2017年是文艺评论自媒体的井喷年,在这两年间,成立了几百个微信公众号,这里不仅有高校学术方针团队如“学术莫言”(莫言研究成果)“春温秋肃”(南京大学)“华大文论”(华中师范大学)“中国文艺理论学会”(中国文艺理论学会官方微信)、作协文联团队如“中国文艺评论”(中国文联)、“四川作家网”(四川文联)、传统文艺评论学术期刊团队如“文学评论”“文艺理论与批评”“当代作家评论”“文艺争鸣”“当代文坛编辑部”以及各报纸团队等、甚至还有学术个人如“谢有顺说小说”(谢有顺)“北师赵勇”(赵勇)、公司企业团队如“文艺批评”“慧田哲学”(深圳市龙华新区微行辉网络商行)“哲学与艺术”(北京隆昌翰墨文化传播有限公司)“新史学1902”(北京师范大学出版社有限公司)“美人倾听”(深圳女人帮文化传播有限公司)。

  长此以往,只会使国人的精神萎靡不振。

  文艺评论的真正传播力,是网媒与纸媒共同作用的结果。

  2011年入选教育部“新世纪优秀人才”支持计划,2015年入选北京市宣传文化系统“四个一批”人才。校学位委员暨艺术学学位委员会主席。

  

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人民日报评论员随笔:储备不贬值的人生财富

  尹鸿表示,这一两年开始,从写草根到把草根变得更加立志,更加正能量,对于中国电影来说是一个非常可喜的改变,“像《煎饼侠》啊,甚至也包括《夏洛特烦恼》《滚蛋吧肿瘤君》等,他虽然写的是小人物,但是这些人物有了梦想,带来了正能量。

李洪兴

2019-09-2105:32  来源:人民网-人民日报
 

  历史不会亏待用心的民族,生活也不会亏待有心人,文化土层就是在一代又一代人的努力中沉淀成了文明

 

  在云冈石窟游览时,经常会听到两种声音:一种是简短单调的“哇”,一种是娓娓道来的“据说这尊造像……”面对历史、文化和艺术的杰作,大家都会由衷赞叹,但有的止于“哇”,有的却能说得头头是道。

  碰到一对在景区游览的母子,母亲认真且耐心地给孩子讲述文物背后的故事。后来得知,他们是第一次来看石窟造像,为了让孩子更多地了解景观背后的历史和文化,母亲花了不少力气做功课。实际上,与大多数人的走马观花、浮光掠影相比,这种案头工作扎实、用心准备的观景之旅必定质量更高、收获更多。而做到这一点,足以折射出一个人“处处留心皆学问”的知识品格。这也让人感慨,只会感叹“好美啊”与分析“美在哪”的差距,很多时候可能就是源于有没有留心、善不善积累的区别。

  身处知识爆炸时代,信息资讯以指数级的速度迅猛增长,这让很多人得了“搜索依赖症”。任何知识,不管是专业的还是日常的,只要不懂就可以通过网络、经由共享去找答案,这固然方便快捷,却让不少人有了“不可描述的自信”,觉得没有什么不懂、没有什么不会。实际上,知识丰富和获取便捷,不意味着掌握并理解了它,更不意味着知识可以转化成能力。仅靠“百度”或者“知乎”,肯定不能持续解渴。

  在倡导“尊重知识”的同时,需要进一步思考如何积累知识。有人说,阅读是一种文化积累、一种知识积累、一种智慧积累、一种感情积累。诚如所言,当我们有了更多的阅读内容、更宽的阅读渠道时,知识不能变得廉价,而应该更加高贵。一个朋友很令我敬佩,不管工作多忙,总是规定每天的阅读量,而且不完成任务不出门,如果周六晚上收到他“还剩9页书”的信息,就意味着周日“可约”。知识是公共的,但涵养知识应是属己的、连贯的,这样才能储备起不贬值的人生财富。

  如果说知识积累是地基工程,文化积累则是建造大厦。站在民族和国家的角度,我们曾创造了辉煌的文化成就,在世界文化大观园中自立自强;也经历了山河破碎之后的文化下坠,向何处去、如何去的迷茫困惑了几代人;如今,更在发展中国特色社会主义文化中实现自觉、找到自信。这种文化吸引力,不仅是基于历史、语言的集体意识,更是基于每个人在文化中的成长。每个公民都有打开文化宝盒的权利和能力,可以说,这也是一种义务。而打开文化的方式之一,就是从留心日常、悉心生活、耐心积累做起。既可以跟随诗词大会享受古诗词韵律之美,也可以在对外交流中学习互鉴,更可以主动成为文化传播的使者。历史不会亏待用心的民族,生活也不会亏待有心人,文化土层就是在一代又一代人的努力中沉淀成了文明。

  恩格斯曾说,文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。每个人在文化积累上的一小步,都是时代文化建设和发展的重要一步。就像景区里的母亲,走一路、讲一路,陪伴并帮助孩子长大,也给予了孩子不会褪色的文化体验、不会贬值的人生财富。


  《 人民日报 》( 2019-09-21 05 版)

(责编:冯粒、黄策舆)
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